民国东北土匪多，小绺子暂且不说，大绺子必须有几个管事儿的。
东北的土匪团伙俗称绺子，大小规模不一。有些胡子（即土匪）是单干，也称为“搓单”，比如抚松地区有个“穿山甲”就是独来独往。还有些三五个人，连小绺子都算不上，平时主要是劫道，另外就是欺负老百姓，最遭人痛恨。
还有所谓的“棒子手”，没有啥枪支武器，几个人拎着棒子就到处抢劫。棒子手最多四五个人一伙，平时就是种地的老百姓，农闲时才出去劫掠，而且啥都要。比如年7月，大青沟有一个棒子手，拦路抢了一个老太太，抢走了衣服两件、花布30尺，当天就被抓了。
这些小匪帮只敢欺负普通老百姓，有时候干完一票就散伙，所以啥规矩都没有，抢到东西就行。大绺子就不一样了，少则几十人，多则上千人，个个都是亡命之徒，要是没人约束着，那还不乱了？所以，东北大绺子分工明确。
今天，咱们就聊聊土匪的“四梁八柱”。
土匪大绺子为了便于管理，也有职务分工，就是所谓的“四梁八柱”。正儿八经的一个土匪团伙，老大被称为“大掌柜的”或者“大当家的”，以下又分了“四梁八柱”。简单的解释，四梁八柱指的是大绺子中的骨干人员，平时专门负责某一方面的事务。
其实，四梁八柱并不意味着非要凑齐12个骨干人员，也不意味着一定有对应的称呼，各个地区略有不同。今天咱们就不刻意区分，只讲讲四梁八柱都负责哪些事务吧。
一般来说，“里四梁”是中坚力量，也就是“炮头”、“粮台”、“水香”和“翻垛的”。所谓炮头，就是绺子里枪法最好，带队出去打仗的人物。炮头是土匪中的“实力派”，必须有百发百中的枪法才行。
怎么才能算枪法好呢？必须让所有人见识见识，能指哪打哪才行。比如，靠墙放一个秫秸秆，转身走一百步，回头一枪能打中。这还不算，还要接着走，一里地远还能打中，那才叫本事。还有就是打飞鸟，天上有鸟过去，一抬手就能打下来。据说厉害的炮手，一枪打下小家雀，还能留个完整的尸体。
可能有人就说了，有没有这么神啊？这个咱就不知道了，毕竟流传下来的故事，都是这么说的。个人觉得，也许略微有些夸张，但枪法肯定比一般人要好得多。不然的话，出去“砸窑”那都是硬碰硬真枪实弹，没点本事谁愿意跟你啊？
说到砸窑，炮手还必须胆子大，有担当，不怕死。
有这么一个例子，年，大土匪傅殿臣手底下来了个绰号“大来好”的人，傅殿臣就想考验考验他。怎么考验呢？傅殿臣安排大来好带着另一个小崽子，到一个屯子去取枪。两人到了地方拿了枪，来到老蔡家的屋里休息。
大来好躺在炕上，摆弄手里20响的撸子，安排崽子去搞两个香瓜来吃。没想到刚过了一会儿，他就看见窗外闪过几个人影，有人踹门进来了。大来好抬手就是两枪，直接放倒了两个。此时，另一个人已经冲到了屋里，大来好用双腿夹住他的脑袋，一翻身就把他摔倒了炕边上。几乎就在瞬间，大来好从后窗户跳了出去，直奔后山去了。
在后山遇到一个拾粪的老汉，大来好打听了一下，那老汉就说：“准时王林的人。”王林是傅殿臣的对头，两帮人马经常打起来。大来好寻思着那个小崽子还没回来，就拜托拾粪老汉进屯子里看看。没过一会儿老汉回来了，说那帮子人把老蔡家的姑娘绑了起来。
大来好一听，火气一下上来了，拎着枪就进了屯子，嘴里喊着：“你们报个迎头！咱有事儿就商量。”来到老蔡家之后，大来好毫无畏惧，对方领头地说：“有啥好商议的，你撂倒我好几个弟兄。”
大来好急了，说：“你要是住在别人家，外边来人围你，你也得打！我犯了什么法？你们围我！我看打你们打得轻！”刚说完，一群人就要上来绑他，大来好想了想说，把人家老蔡家的姑娘放了，随便绑。
正在这时，傅殿臣远远地骑着马就过来了，赶紧下马解释，都是自己人，安排这一切就是试试大来好的人品胆量。傅殿臣最后说：“你有胆量，管直（枪法准），我终于得了个好炮头！”
你看，想当炮头不容易吧，那都是万中无一的高手才行。
“里四梁”的其他三位，作用也很大。
“粮台”，顾名思义就是管后勤的，成百上千人的绺子，每天的吃喝用度，粮台都要负责。这个人物担子重，那时候剿匪部队也很多，土匪要经常进山躲避，来回转移，吃喝要能供上才行。另外，因为管着吃喝，粮台还必须要公平，不能贪财。
“水香”负责纪律和安排放哨，不管多大的绺子，都必须经常转移，一方面是为了躲避官兵追捕，另一方面绑票砸窑也需要经常换地方。所以，每到一个地方休息，水香都要安排好岗哨。比如进了屯子，房顶上就必须安排人，时刻盯着有没有人出去报信。所以，能干水香的人，必须心细。
还有就是“翻垛的”，也就是“搬舵先生”，绺子里的*师。那个时候，有文化的人少，搬舵先生不一定非要懂兵法谋略，但必须精通八卦推演，能看生辰八字。土匪都迷信，行动之前搬舵先生要推算*道吉日，确定什么时辰从什么方向进攻。如果半道迷了路，还要临时推算一个方向，继续前进。
当了胡子的都觉得，自己干的是杀人劫财的勾当，要是没有老天爷护着，随时可能掉脑袋。所以，搬舵先生的话一定要听，不然出了事那就是遭报应。虽然是迷信，但对于胡子来说，关乎性命的事情不能大意。
举个例子，年阴历八月二十五，吉林长春德惠县万宝镇善人屯，大绺子“仁义*”来砸窑了。他们到地方大约是凌晨4点钟，屯子里的大地主纪家被惊动，赶紧安排人上炮台。
土匪大当家大龙安排人围攻，但是纪家请了20多名护院，全部都使快枪，还有手榴弹，怎么都攻不进去。
就这么一直打到晌午，土匪损失不小，却还是进不了纪家院子。于是，很多小崽子就嘀咕了，说这次就不该打纪家大院。为啥呢，原来搬舵先生算好了，应该半夜子时动手打。只不过路上耽误了时间，凌晨4点才到地方。
大家觉得打不进去了，开始有意见。大龙正在一户老百姓家里躺着抽烟，听说攻不下心里着急，自己拎着枪就出去了。没想到，没两分钟就被护院打了一枪，很快就死了。其他人一看，误了时辰就不该打的，于是都跑了。
所以，搬舵先生有稳定*心的作用，不用管算得准不准，随便算个结果，对胡子们来说，也是心理安慰。
再说“外四梁”，也就是“秧子房”、“花舌子”、“插千的”和“字匠”。
东北胡子弄钱的主要方式就是绑票，关押肉票的地方叫做“秧子房”。秧子房掌柜的，就是负责管理肉票的人，权力很大。胡子把人绑来之后，必须关在没人知道的地方，肉票更不能知道。所以，只要外出肉票必须蒙上眼睛，派人严加看管。
秧子房掌柜的必须心狠手辣，比如，为了知道肉票家里能出多少钱，就要用刑折磨，不能心软。胡子四处转移，缺医少药，有些肉票挨打之后皮开肉绽，甚至流脓生蛆。秧子房掌柜的手里没有药，就直接用火烤伤口，肉票往往疼得哭爹喊娘，心软的干不了这活。
再者，秧子房掌柜的还必须精明，会察言观色。通过肉票的各种表现，分析他家里能出多少钱。实在遇到宁死不开口的，家里也不送钱，那就必须狠心撕票。
所谓“花舌子”，就是专门外出联络事务的人，必须能说会道。一般情况下，绑了票之后，十天半个月秧子房掌柜的就能估摸出一个价钱，这时候花舌子就要出动了。
花舌子直接把“海叶子”（信件）送上门，里面说明了要多少赎金。家里人一看数额太大，往往很犹豫，这时候花舌子就要在旁边说：“你家摊上事儿了，我也很同情，不过要想开啊，把人赎回来才是大事。只要有人在，就不怕没有钱，还是要去赎的。”
就这么，花舌子很可能会往返数次，讨价还价，才能把赎金要到手。所以，这个工作必须伶牙俐齿才行。
至于“插千的”，意思就是提前探查情况的人。不管绑票还是砸窑，都要先了解对方的情况，比如家里有多少人，有多少枪，有没有护院？有没有暗枪？从哪打最合适……插千的往往装扮成货郎小贩，各个屯子转悠，能找机会进到地主家最好。所以要胆大心细，“演技”好。
最后就是“字匠”，这个很好理解，就是专门写书信的先生。正常情况下，给肉票家人写信，字匠都要先起草好，写得必须能打动人，让人家愿意出钱才行。如果肉票会写字，再让他誊抄一遍送回家。土匪中有文化的不多，所以字匠还是很受尊重的。
土匪绺子的骨干人物，主要就是这些了。当然，可能不同地区的叫法略有不同，这里就不细说了。总之，要让一帮亡命之徒听话办事，大当家还要靠“四梁八柱”撑着整个绺子。