在老家钓鱼的时候，一位邻居路过，他问我要不要瓜，我说不要。他还是硬塞给我几个儿瓜，只好收下。看着这些诱人的、还带着泥土气息的瓜，心想尝一个吧。拿到水里洗了一下，担心不干净，又用矿泉水冲了。一口咬下去，那熟悉的味道一下子涌上心头。
儿瓜是我们那里对一种甜瓜的俗称，我查了一下资料，发现这种瓜的别称很多，如甘瓜、香瓜、哈密瓜、白兰瓜、华莱士瓜等。在古代，贾思勰《齐民要术》里称为小瓜，独独没有“儿瓜”这个称呼。如果硬是牵强联系的话，“儿瓜”和“白兰瓜”的后二字有点相近，可能是“兰瓜”叫着叫着成今天的“儿瓜”了。而且好像只有我们那里这样叫，其它地方的人都称之为香瓜或甜瓜。
儿瓜扁圆形，表面光滑，摸上去有油腻感，表皮白里透*，瓜肉白色，皮薄、香甜、松脆、多汁，洗一下直接啃，或者用手拍开再大口吃。它里面的瓤更香、更甜，我们都舍不得扔。有的人拍开后，直接一甩，把里面的瓤和籽全部给甩掉，看得人很心疼。
每当西瓜种植的时候，总少不了栽一些儿瓜、菜瓜、芝麻瓜等。后来了解菜瓜是甜瓜的变种，而我们俗称的“芝麻瓜”也是甜瓜的一种，圆锥形，它皮更薄，有条纹，瓜肉颜色是青绿色，它比儿瓜还要甜。
西瓜可以自家吃，也可卖钱。那年头抱半片西瓜，坐在后门阴凉的石门槛上用勺子挖着吃，是相对惬意、相当幸福的一件事。当然有西瓜吃的时候，其它瓜是看不上眼的。而当西瓜还未成熟或没有的时候，它们就充当主力*了，特别是儿瓜，它产量高，还很香、很甜，还是很受欢迎的。
不过它不宜放置时间长。时间一长，它就变沙了。不是瓤变沙瓤了，而是瓜肉变得沙沙的，水分少了，也不甜了，而且里面的瓤也有发酵的味道，不好吃了。我们嫌弃，可是老人们不嫌弃，他们用勺子一层层轻轻把肉刮下来吃。瓜肉变肉泥了，正好适合没有了牙齿的他们。
正因为儿瓜太成熟了会变沙的缘故，我们那里的大人就把那些讲说话太“成熟”的小孩称呼为“儿瓜”。说话太“成熟”，不是说话真的得体，而是话语完全不符合身份，讲大话，讲过头话，是对小孩讲大话的一种讥笑。不幸的是，这种讥笑，这个“光荣”的称呼落在了小时候我的头上。
六、七岁的时候，那时候的我太坏了。先说一件我不记得的事，有一回，婶婶和我妻子聊天的时候，说到我小时候如何如何坏，经常打女生，弄得女生不敢在我家门前过。我不是想掩饰，我真的不记得有这样的事，可是想想，非常有可能。
那时我爸是村大队会计，虽说没什么权，但比一般的人家要好一点。这样人家就会怕我，这是原因之一；其二，我奶奶特别对我溺爱，不论对事、错事都帮我护着；其三，有奶奶保驾，父母没时间管，所以造就了我性格的蛮横、霸道、固执、自私和狭隘，还脆弱，别人还说不得。这样又宠又惯教育出来的孩子，所以那样对女孩子我不记得但我认了。
再说一件我记得的事，小朋友们常打架，不是今天你把我的头打破了，就是明天我把你的头给开了瓢。一般情况是这样，打破了人家的头，一定要烧几个鸡蛋去赔罪。我清楚地记得，我的头好像没有被打破过，而我打破了人家的头，我却从来没有端着鸡蛋去赔礼道歉。
现在想想，过度地放纵让我从小养成了一些不好的毛病。虽说没造成什么恶果，虽说到现在我基本懂得怎样和别人友好相处，也初步懂得了一些道德规范，可是我的成长过程是迟于他人的，也远比别人漫长，对子女的教育也没能起到好的表率。
小小的年纪这么坏，又盛气凌人，又嚣张，别人当然不会置若罔闻，视而不见，于是他们就给我冠以“儿瓜”这个称呼，说这个小孩“沙”得像儿瓜一样。这里的“沙”就有无法无天，桀骜不驯，乃至飞扬跋扈的意思了。
小时候被人这么叫也没有感到有多少负担，依然我行我素，然而现在想起来，过去的我那是有多么的不堪。可能还没到“过街老鼠”的地步，但给他人造成妨害是不争的事实了。
慢慢地，我从小学到中学到大学到步入社会，再到结婚到有小孩到进入中年，我经历过被歧视、被羞辱、被嘲弄、被欺凌，忍受过无数的白眼、指责和辱骂。通过一个漫长的过程，同样是无比痛苦的一个过程，我慢慢地改变了，小时候留给别人“沙”的印象在慢慢减少。然而后来发现，这痛苦是有价值的，它可以慢慢改变一个人，使其成为真正的一个人。
也许这就是成长的代价，有人说成长是一种痛，也有人说成长是一种变。是的，没有痛，就会长不大。不是身体长不大，而是看心智成熟不成熟。没有变，也会长不大，不是身体变没变，而是看思想、行为是否变得正确和合理。这种痛，这些变，如人饮水，冷暖自知，别人无法感同身受，只有自己慢慢咀嚼和体验。
现在想想，小时候的我也属正常，这好像是每个人都逃避不了的经历，而我更是出格了些。当然这不是用“小”和“不懂事”来为自己开脱，当然今天也不想用忏悔或道歉来弥补过去的错。过去的都过去了，开脱和道歉都改变不了曾经的事实，所以只要我们已经意识到了我们的年少轻狂，已经认识到品德修养对一个人的重要，那么接下来认认真真做一个人才是我们的根本。
不再悔恨，不再遗憾；不再哗众取宠，不再自欺欺人。“依于仁，据于德”，人生只有一次，错误的人生也只被允许一次。这才是以后的人生，才是明白的人生。《淮南子·原道篇》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非”，孔子“五十以学易，可以无大过矣。”（《论语·述而16》）我希望能以二位古人为榜样，走好未来的路。